Nga Karina Mariani:
Në verën e vitit 2015, Angela Merkel hapi dyert e Gjermanisë për qindra mijëra refugjatë, sfiduar gjithë Europën që të tregonte po të njëjtin teatrin moral dhe ngrohtësinë e shfaqur publikisht. Dukej sikur ka kaluar një jetë, por në terma historikë ishte një frymëmarrje e shkurtër. Pushteti politik dhe ndikimi kulturor i Merkel atë kohë ishin të jashtëzakonshëm, një udhëheqëse e admiruar nga establishment-i socialdemokratik, që ishte thuajse e vetmja ofertë politike në Perëndimin e lirë.
Shumë gjermanë shkuan personalisht në stacionet e trenave në Berlin dhe Mynih për t’u dhënë mirëseardhjen emigrantëve, me pankarta që shkruanin “Refugees welcome”. Ata u ofronin ushqim, dhurata dhe një vend për të qëndruar. Një përzierje superioriteti, ngarkese morale dhe paditurie drejtonte këto persona, të cilët kuptimin e tyre për konfliktet në Afrikë dhe Lindjen e Mesme e kishin më të ngushtë se sa një lojë kukullash.
Merkel ndjehej në elementin e saj dhe ëndërronte Çmimin Nobel për Paqe. Fotografohej me refugjatë të rinj sirianë, ndërsa qeveria pretendonte se ata do të ishin baza e një mrekullie ekonomike gjermane, duke ndihmuar në financimin e pensioneve të gjeneratës baby boom.
Por hëna e mjaltit nuk zgjati. Qeveritë lokale, përgjegjëse për shpërndarjen e refugjatëve, u përballën me mungesë të resurseve dhe logjistikës. Disa ditë arrinin mbi 13,000 refugjatë në stacionin e trenave të Mynihut. Nuk kishte ku t’i strehoje, por Merkel vazhdonte të predikonte “Wir schaffen das” (Ne do ta bëjmë).
Nata e 31 dhjetorit 2015 në Kolon ishte një goditje e ashpër për utopinë merkeliane. Shumë njerëz shkuan në stacionin qendror dhe më pas në shëtitoren e Rajnit për fishekzjarre, por grupime të rinjsh agresivë nga Afrika Veriore dhe Lindja e Mesme sulmuan dhe përdhunuan gratë. Raporti final i parlamentit të Renani-Veriore-Vestfalisë konfirmoi se shumica e sulmuesve ishin nga Algjeria dhe Maroku.
Rreth orës 21:00, zona përreth stacionit ishte një kaos total. Gra të shumta u grabitën, sulmuan dhe përdhunuan; autorët vepronin në grupe, marrin portofola dhe celularë. Policia ishte e pakët dhe e papërgatitur. Komandanti Günter Reintges nuk kërkoi njësitë e nevojshme, dhe ndihma e ofruar nga njësia tjetër u refuzua. Kjo natë e tmerrshme zgjati orë të tëra.
Në mëngjes, policia e Kolonisë raportoi gabimisht se festa kishte kaluar pa incidente. Më vonë u zbulua se kishte mbi 1,300 ankesa, mbi 600 gra të sulmuara dhe 28 përdhunime të regjistruara, kryesisht nga qytetarë të Algjerisë, Marokut, Irakut dhe Sirisë. Fillimisht mediat heshtën, dhe publiku mori lajmet vetëm nga rrjetet sociale.
Kjo metodë sulmesh u krahasua me fenomenin arab të “Taharrush”, ku banda të mëdha mashkujsh sulmojnë gratë për argëtim. Ky model është përsëritur edhe në Europë, përfshirë sulmet e vitit 2022 në Milano.
Në konferencën e parë të policisë dhe politikanëve më 4 janar, kur pyetën si të mbrohen gratë, kryetarja e Kolonisë, Henriette Reker, u përgjigj: “Mbani distancë dhe mos ecni vetëm mes turmave.” Ndërkohë, tronditja ishte globale: Donald Trump e përshkroi situatën si “sulm masiv ndaj popullsisë nga emigrantët”, dhe Marine Le Pen paralajmëroi fundin e të drejtave të grave.
Deri në fund të janarit 2016, 50% e gjermanëve mendonin se politika e refugjatëve e Merkel ishte përgjegjëse për ngjarjet. Ndërkohë, shumë sulmues nuk u gjetën kurrë. Fenomeni i dhunës seksuale, refuzimi i integrimit dhe mosrespektimi i vlerave perëndimore u bënë të dukshme, duke paralajmëruar çfarë do të vinte për Europën.
Dhjetë vjet më vonë, Kolonia mbetet paralajmërimi i ashpër se ideologjia e verbër mund të shndërrohet në katastrofë: nuk ishte alkooli, trauma apo ndryshimet kulturore, por mosrespekti për njerëzit dhe civilizimin perëndimor që u shndërrua në shfrytëzim të grave dhe shoqërisë.